佛文化｜佛教七寶之琉璃，那一個叫驚嘆！
信息來源：m.xkhdks.cn 發(fā)布時間：2020.10.27
古法琉璃也因此被稱為財(cái)神信物，具有“招財(cái)”之功，佛教傳到中國后，奉琉璃為至寶，“藥師琉璃光如來”所居的“東方凈土”，即以凈琉璃為地，光照“天地人”三界之暗。
- 琉璃之來歷 -
《史記》載，范蠡棄政從商，三次白手起家，三次成為天下首富，又三次將錢財(cái)分給天下百姓。秦漢以后，他被人們尊為財(cái)神。陶朱公（范蠡）晚年隱居，潛心燒制琉璃，以此為樂，他的真金琉璃盆，在民間被奉為聚寶盆，他為官時手執(zhí)的牙笏，演變成財(cái)神手中的如意，其歲末返利給客戶的做法，到今天成為“利市”習(xí)俗。琉璃是一種中國古法材料，它的使用已有2500年的歷史，自古以來一直是皇1室專1用，對使用者有其嚴(yán)格的等級要求，所以民間很少見。到了明代，所制得的琉璃已經(jīng)很不通透，被稱為“藥玉”。但在明代，即使是用很殘缺的工藝制出的琉璃，依然受到品級的保護(hù)，《明制》載：皇帝賜給狀元的佩飾就是藥玉，四品以上才能佩戴。
- 琉璃之美 -
相傳西施淚別范蠡時凄切的淚花滴落于胸前的信物“蠡”上，這鑄劍時的堅(jiān)貞之物，也為之動情。“流蠡”之稱，由此而來。琉璃內(nèi)或大或小、或浮或沉的氣泡，是琉璃生命的特征。這些氣泡游走于晶瑩剔透的水晶之中，漂浮于柔情似水的顏色帶之間。琉璃采用脫蠟鑄造法創(chuàng)作，設(shè)計(jì)完圖紙的第道工序，就是進(jìn)行泥模雕刻。精湛的雕刻工藝，或精致生動，或粗曠大氣，為后續(xù)的工藝，奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。琉璃擁有非常豐富飽滿的色澤，這也是與普通水晶的不同之處。各種顏色的流動、交融，訴說著不同的故事。紅，是傳統(tǒng)特有的喜慶味道;黃，是皇親貴胄的華麗轉(zhuǎn)身;藍(lán)，綠，是回歸質(zhì)樸的從容跳躍；是高1貴閑適的別樣情懷。
- 琉璃之來歷 -
《史記》載，范蠡棄政從商，三次白手起家，三次成為天下首富，又三次將錢財(cái)分給天下百姓。秦漢以后，他被人們尊為財(cái)神。陶朱公（范蠡）晚年隱居，潛心燒制琉璃，以此為樂，他的真金琉璃盆，在民間被奉為聚寶盆，他為官時手執(zhí)的牙笏，演變成財(cái)神手中的如意，其歲末返利給客戶的做法，到今天成為“利市”習(xí)俗。琉璃是一種中國古法材料，它的使用已有2500年的歷史，自古以來一直是皇1室專1用，對使用者有其嚴(yán)格的等級要求，所以民間很少見。到了明代，所制得的琉璃已經(jīng)很不通透，被稱為“藥玉”。但在明代，即使是用很殘缺的工藝制出的琉璃，依然受到品級的保護(hù)，《明制》載：皇帝賜給狀元的佩飾就是藥玉，四品以上才能佩戴。
- 琉璃之美 -
相傳西施淚別范蠡時凄切的淚花滴落于胸前的信物“蠡”上，這鑄劍時的堅(jiān)貞之物，也為之動情。“流蠡”之稱，由此而來。琉璃內(nèi)或大或小、或浮或沉的氣泡，是琉璃生命的特征。這些氣泡游走于晶瑩剔透的水晶之中，漂浮于柔情似水的顏色帶之間。琉璃采用脫蠟鑄造法創(chuàng)作，設(shè)計(jì)完圖紙的第道工序，就是進(jìn)行泥模雕刻。精湛的雕刻工藝，或精致生動，或粗曠大氣，為后續(xù)的工藝，奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。琉璃擁有非常豐富飽滿的色澤，這也是與普通水晶的不同之處。各種顏色的流動、交融，訴說著不同的故事。紅，是傳統(tǒng)特有的喜慶味道;黃，是皇親貴胄的華麗轉(zhuǎn)身;藍(lán)，綠，是回歸質(zhì)樸的從容跳躍；是高1貴閑適的別樣情懷。
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